COM. ―― 3. 時が速く軽やかに過ぎ行くこと：‘flumina nulla quidem cursu leviore fluunt quam | tempus abit vite’ (Epyst. I 4. 91f.) 4. それに抱く望み：時に対して抱く望み，期待． 6f. 地上の重荷：肉体のこと． 8. そこから：すなわち，肉体の死によって． 10f. 希望も……恐れも：《希望》（speranza）はここでは《望み，憧れ，欲求》（desiderio）に近い．地上の肉体が妨げとなって「恐れ」「欲望」「苦しみ」「喜び」が生じるとはVerg. Aen. VI 730 - 734による． 怒りも：「怒り」もまた人間をかき乱す妨げ（perturbatio）であることは，たとえばCic. De off. I 20, 69を参照． 13. 危うきこと：le cose dubbiose. ラテン語のdubiae resのような表現（cf. Verg. Aen. VI 196）に近づけて考えると《苦境》という意味を見うるかもしれないが，ペトラルカは他でも同じ形容詞を用いて《死》をdubbioso passo(Rvf. 126, 22); dubbioso calle(128, 102); dubbio passo(TM I 105)と表現していることから，ここでも《死》が意味されていると考えるのが妥当だろう． 益を享け：s'avanza. 解釈が分かれる難所．は先行する解釈を三通りに大別している（ Boccacio, Petrarca e altri poeti del Trecento, Firenze, 1984: 219f.）．ひとつはピエトロ・ベンボ（Prose della volgar lingua）が，ペトラルカはavacciareの代わりにavanzareを用いたと言っていることから《急いでいく》と解するもの．いまひとつはそれと概ね同じだが単純に《進んでいく》という意味にとるもの．第三が，si augumenta, si migliora 《高まる，改善する》ととるもの（cf. Inf. IV 78; Purg. III 145）．前二者の解釈では直前の《危うきこと》は《現世における危難》のような意味になり，13-14行は同趣旨のことを述べていることになる． 他方第三の解釈――自身もこちらが好ましいとする――では13行と14行とは「死こそがむしろ好ましく，生きて人はむなしい嘆息をつく」という対照をなし，このソネット全体の趣旨にも合致するように思われる．
2017/05/18
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